中国沐浴文化由来已久，于古人而言，沐浴不仅是一种生活，更是一门艺术，一种文化。《论语》有曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”可见中国沐浴文化的传统，不仅在于发肤之康洁，更讲求品行之端庄、德行之良好。

“澡身浴德”出自儒家“有澡身而浴德，与其澡于水，宁澡于德”之说；“儒”在孔子之前是一种职业，工作内容就是为贵族主持祭祀及婚丧嫁娶的仪式。儒者有个良好的职业习惯：每次工作前，都要斋戒沐浴。后来，就有了“儒有澡身而浴德”的说法。“澡身”就是洗澡、清洗躯体；“浴德”就是戒斋、寡欲、清心。

先秦沐浴礼仪的形成沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也；沫，洒面也。“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。

结合传统水墨画元素，以“澡身浴德”为主题设计了一个洗护用品品牌的统一形象，并以“沐”、“浴”、“洗”、“澡”、“沫”为元素，设计了一套涵盖洗发露、沐浴露、足浴粉、洗手液、洗面奶等洗浴用品的包装。